کارل ماکس:حقيقت انکار ناپذير اين است که محمد مبعوث شد تا رسالتي را که خلاصه رسالات سابق و مافوق آنها بود، براي عالم بياورد.

 الکساندر دوما:محمد، معجزه شرق بود؛ زيرا دينش داراي آموزه هاي بزرگي بود. اخلاقش برجسته بود و رفتاري پسنديده داشت.

 آلفرد گيوم:محمد، يکي از عظيم ترين شخصيت هاي تاريخي است که در ايمان به وجود خداي يگانه غرق شده بود.

 لئو تولستوي:شکي نيست که محمد از مردان بزرگ و مصلحاني است که به حقيقت خدمت بزرگي به بشر کرده است.

 واشنگتن ايرونيگ:او سريع الانتقال و داراي حافظه قوي، ديدي بلند و استعدادي سرشار بود.

 ژان ژاک روسو:حضرت محمد، پيامبر اسلام، نظريه بهتري داشت و توانست سيستم سياسي خود را به خوبي متحد سازد.]6[

  کارن آرمسترانگ، از صاحب نظران غير مسلمان وين است. پساز يازده سپتامبر 2002 م. در مورد زندگي پيامبر اسلام، کتابي نوشت که در رديف پرفروش ترين کتاب هاي سال آمريکا و اروپاقرار گرفت. انگيزه اصلي او در نوشتن کتاب مذکور، دفاع از اسلام و روشن کردن ذهن مسيحيان غربي به پيامبر اسلام بود. او در مقدمه کتابش چنين نوشته است:»بيشتر همّ پيامبر صرف جلوگيري از برخوردهاي وحشيانه گرديد؛زيرا لغت اسلام که به معناي تسليم بودن در برابر خداوند است، از ريشه »سلام« به معناي »صلح« گرفته شده است. محمد)ص( مرد جهاد بود، ولي يک صلح طلب واقعي هم بود؛ زيرا جان و اعتقادنزديک ترين ياران خود را در جريان صلح با مکه به گرو گذاشت تا اين اتحاد بدون خونريزي به انجام رسد. او به جاي خونريزي و قتل عام، در فکر مذاکره و صلح بود. آگاهي از داستان واقعي زندگي حضرت محمد)ص( در اين مقطع خطرناک تاريخ بشري، لازم است و نبايد اجازه داد که متعصبين خيره سر با تحريف زندگي پيامبر به نفع خود از آن استفاده کنند. انسان غربي معاصر از داستان زندگي آن حضرت، مسائل بسيار مهم تري را براي هدايت خود در اين دنياي متغير بايد بياموزد...... 

 ماهاتما گاندي رهبر فقيد هند در کتاب »هند جديد« در مورد شخصيتمحمد)ص( مي گويد:»جالب است بدانيد که بهترين کسي که امروزه بدون هيچ چون و چرايي، در قلب ميليون ها انسان جا گرفته، »محمد« است. از اينجا منمتقاعد شده ام که اين شمشير نبود که در آن روزها مردم زيادي را تسليم اسلام کرد. »محمد« سخت ساده زيست بود. مثل ديگر پيامبران متقي بود. به شدت امانتدار بود. از خودگذشتگي شديدنسبت به دوستان و پيروان، جسارت، بي باکي و توکل مطلق به خدا در رسالت شخصي، از ويژگي هاي محمد)ص( بود. قبل از اين ويژگي ها او به هيچ وجه از شمشير براي برداشتن سدهاي جلوي راه خود استفاده نمي کرد......

 برنارد شاوجرج برنارد شاو، نويسنده معروف ايرلندي درباره پيامبر اکرم)ص( مي گويد:» او را بايد منجي بشريت خواند. من اعتقاد دارم که اگر مردي مثل او حاکمي در عصر جديد مي شد، براي حل مشکلاتش از صلح و دوستي استفاده مي کرد. او عالي ترين مردي بود که روي زمين پا گذاشته است. او به دين دعوت کرد. يک تمدن را پايه گذاري کرد. ملتي را بنا نهاد. اخلاق را نهادينه کرد. اجتماعي زنده و قدرتمند ايجاد کرد تا آموزش هاي او را به صحنة عمل آورند و دنياي تفکر و رفتار انساني را براي هميشه و به طور کامل منقلب کرد. نام او »محمد« است. در سال 570 بعد از ميلاد، در عربستان چشم به جهان گشود. رسالت خود براي دعوت به دين راستين)اسلام( را در سال چهلم عمر خود آغاز کرد و در شصت و سومين سال عمرش با جهان وداع گفت. در مدت کوتاه 23 سال از پيامبري اش به پرستش خداي يگانه رهنمون شد. وي مردم را از جنگ و نزاع هاي قبيله اي رهانيد و به اتحاد و همبستگي ملي رسانيد. او در اين مدت، مردم را از هرزگي و مستي به اعتدال و پرهيزکاري، از بي قانوني به زندگي نظام مند، و از تباهي بهبالاترين معيارهاي تعالي اخلاقي هدايت کرد. تاريخ بشري چنين دگرگوني کامل را از جانب يک شخص يا در مکان ديگر قبل از پيامبر اسلام صلي الله عليه و آله يا پس از او نشناخته است. تصور همه اين عجايب باور نکردني در طي اين دو دهه نخست است....

 ادبیات عرباست که به دلایل معجزه بودن قرآن می پردازد که در بین متکلمان به عنوان روشن ترین دلیل پیامبریمحمدمطرح است. اعجاز در لغت به معنی عاجز ساختن است و گرچه در قرآن مستقیماً به کار نرفته، اما قرآن مخالفان را دعوت به آوردن ده و حتی یکسورهمشابه سوره های قرآن می کند )تحدی( و تاکید می کند که هرگز کسی نخواهد توانست این کار را انجام دهد.]۱[متکلمان دلایل متعددی را برای اعجاز قرآن مطرح کرده اند:ابراهیم نظام، متکلممعتزلی، نظریه صَرف را مطرح کرد که بر مبنای آن قرآن دارایبلاغتنیست اما وجه اعجاز قرآن از این جهت است که هرگاه معاندی بخواهد سوره ای مشابه آن بیاورد، خداوند او را از اینکار منصرف می کند. این نظریه حتی در میانمعتزلهنیز محبوبیت چندانی نیافت.جاحظ، ادیب عرب، نظریه نظم قرآن را مطرح کرد کهبیان می دارد خود قرآن کلامی اعجازآمیز و دارای بلاغت خاصی است. نظریه نظم قرآن توسط بسیاری از متکلمان دیگر مورد استقبال قرار گرفت و ادیبان بسیاری سعی کردند با تدوین و گسترش علم بلاغت اعجاز بلاغی قرآن را اثبات کنند. در ادامه این مسیر،ابو سلیمان خطابینظریه خطابی یا تاثیر قرآن بر قلوب را مطرح کرد و مدعی شد که با شنیدن قرآن چنان لذت و گاهی ترسی بر انسان چیره می شود که در آثار دیگر مشهود نیست. این نظریه با استقبال زیادی روبرو نشد.]۱[نظریه آگاهی دادن از غیباز وجوه دیگر اعجاز شمرده شده که همواره مورد توافق دانشوران مسلمان بوده است.]۱[وجوه اعجاز دیگری مانند اعجاز علمی و اعجاز عددی نیز مورد بحث قرار گرفته اند.اعجاز بیانی قرآنقرآن پژوهان چندین بعد برای اعجاز بیانی قرآن بیان کرده اند، ازجمله:فصاحت)شیرینی و روانی الفاظ، جایگزین و ترادف ناپذیری در الفاظ قرآن و...(،بلاغت)آرایه هایی چون تشبیه، کنایه، تمثیل و...(، حسن بیان، نیکویی تشبیه، زیبایی کنایه، موسیقی ویژه قرآن و... می باشد.]۲[غیب گویی قرآنغیب گویی شامل بیان اموری چون تاریخ گویی قرآن، نهان گویی قرآن و پیشگویی قرآن که گفته می شود تنها از طریقماوراییممکن است.تاریخ گویی قرآنبیان جنبه هایی از تاریخ انبیاء و گذشتگان توسط قرآن که در جایی بیان نشده است و با واقعیات تاریخی، باستانشناسی و علمی دیگر سازگاری و هماهنگی دارد.نهان گویی قرآنخبر دادن از امور و حوادث جاری زمان پیامبر اسلام توسط قرآن کهاشراف بر آن بطور معمول ممکن نبوده و ادعا می شود از طریقماوراییبوده است.پیش گویی قرآننوشتار اصلی:قرآن و پیش بینی هاخبر دادن از امور و حوادث آینده در قرآن که اشراف بر آن تنها از طریق غیب ممکن است. مانند: وعده پیروزی روم در کمتر از ۱۰ سال بر ایران، پیش بینی فتح مکه و دهها نمونه دیگر.]۳[اعجاز علمی قرآننوشتار اصلی:قرآن و علمدر باورمسلمانانقرآن در تطبیق با دستاورده های جدید علمی نیز دارای اعجاز است و در چندآیهازقرآنبدان اشاره شده است:»آیات خود را در دوردست ها و در درون خودشان به آنان نشان خواهیم داد تا جاییکه برای آنان روشن شود که این قرآن حق است«]۴[مفسران و صاحب نظران در مورد اعجاز عملی قرآن بیش از ۳۰۰ آیهرا مورد استناد قرار داده و آنها را با علوم تجربی منطبق ساخته اند. از نمونه های مشهور و مهم اعجاز علمی قرآن می توان به حرکت خورشید، نیروی جاذبه، لقاح ابرها، زوجیت اشیا، ترتیب مراحل خلقت انسان و ممنوع بودن شرابخواری اشاره کرد.]۵[قرآن و علوم طبیعیحرکت خورشیدبنا به تفاسیر متاخر، بر اساس آیات متعدد درباره حرکت خورشید، عبارت قرآنی »خورشید رو به قرارگاهی روان است«]۶[اشاره بهحرکت وضعی و درونی )درون جرمی( خورشید و »هر كدام -خورشید- در سپهری شناورند«]۷[اشاره به حرکت انتقالی خورشید و »خورشید و ماه هر دو در حال حركت هستند«]۸[اشاره به حرکت طولی خورشید و ... از ابتکارهای قرآن در تطبیق با دستاوردهای جدید علمی و اعجاز علمی است.]۹[نسبت مساحت دریاها با خشکیهادر زمان نزول قرآن کریم هنوز قاره ها کشف نشده بودند و تعیین نسبت دریاها به خشکی ها به هیچ وجه امکان پذیر نبوده است از جمله آنکه قاره آمریکا در قرن )15( کشف شده است. درآیات قرآن جمعا )۱۳( بار از سه کلمه بر و یابس و یبسا )به معنی خشکی( و )۳۲( بار از دو کلمه البحر و والبحر )به معنی دریا( یاد شده است. یعنی نسبت خشکیبرابر با ۲۹% و نسبت دریابرابر با ۷۱% محاسبه می شود که با محاسبات دقیقو پیشرفته علمی امروز مطابقت دارد.]۱۰[جاذبه عمومیاز نظر بعضی مفسرین معاصر، با توجه به آیه دوم سوره رعد:»خدا همان کسی است که آسمان را بدون ستونی که قابل رؤیت باشد - آفرید« جاذبه عمومی ثابت می شود و با توجه به روایتیاز علی بن موسی الرضا، آیه به وجود ستونهای نامرئی )نیروی جاذبه( اشاره شده است.]۱۱[و طبق روایتی از علی بن ابی طالب آمده است که ستاره ها با ستونهایی از نور با هم مرتبطند.اعجاز ریاضی قرآننوشتار اصلی:قرآن و ریاضیاتآیه ”بسم الله الرحمن الرحیم“ ۱۹ حرف است. در آیه ۷۴:۳۰ سوره مدثر آمده است: »آن بر پایه نوزده است« که اشاره به تعداد فرشتگان نگهبان جهنم و نیز اشاره به خود قرآن است. افراد زیادی خواسته اند بر این اساس رمزگشایی کنند. از جمله اینکه بر اساس جدول زیر با قرار دادن شماره سوره ها در یک ستون و جمع بندی عمودی آن، و قرار دادن تعداد آیات هر سوره در ستون بعد و جمع بندی عمودی آنها، سپس جمع بندی افقی شماره هر سوره با عدد آیات همان سوره، سپس جداسازی حاصل جمع های فرد از زوج نتایجی بدست می آید که تصادفی بودن آن تقریبا منتفی است:آیه+سورهزوجهاآیه+سورهفردهاتعدادآیهشمارهسوره۸*=۷+۱۲۸۸*=۲۸۶+۲*۲۰۳=۲۰۰+۳۱۸۰*=۱۷۶+۴*۱۲۵=۱۲۰+۵......=...+.........=...+.........=...+...۱۱۸*=۵+۱۱۳۱۲۰*=۶+۱۱۴جمع زوجهاجمع فردهاجمع آیاتجمع شمارهسوره ها۶۲۳۶۶۵۵۵۶۲۳۶۶۵۵۵در نتیجه بدون اینکه بطور معمول انتظار برود تعداد جمع های»آیه+شماره سوره« که زوجند )۵۷( با جمع های »آیه+شماره سوره« که فردند )۵۷( برابر است و همچنین در نهایت حاصل جمعهمه زوج ها ۶۲۳۶ است که از سویی دیگر با تعداد کل آیات برابر است و حاصل جمع همه فردها ۶۵۵۵ است که از سویی با حاصل جمع شماره سوره ها برابر است. همچنین حاصل ارقام این دوعدد چهار رقمی 38=)6+3+2+6(+)5+5+5+6( است دو برابر عدد ۱۹ )تعداد حروف بسم الله( است، همانطور كه تعداد سوره های قرآن ضريب ۱۹ دارد: 6X19=114 و همچنین 1311=6555/5 و 3118=6236/2 میشود 4429=3118+1311 که 19=8+1+1+3+1+1+3+1 و 19=۹+۲+۴+۴ در نتیجه این ثابت می شود که »اگر تعداد آيه های قرآن را كم يا زياد گردد يا فقط جای سوره ها با هم عوض شود ديگر چنين روابطی وجود نخواهد داشت، و اين نشان دهنده اینست که بصورت حساب شده و همراه با نظم دقیق ریاضی تعدادآيات قرآن همين اندازه و ترتيب سوره ها نيز به همين ترتيب بوده و در نتيجه این اعجاز قرآنی می رساند که قرآن نميتواند كار دست انسان باشد.«]۱۲[تعداد کلمات قرآن برابر با ۷۷۸۰۷ است]۱۳[2683=)7+0+8+7+7(/7780719=۳+۸+۶+۲